福音是全人的，關乎人身處的環境和社會系統，也涉及人各方面的需要，是整全的需要。全人得到滿足，人才能履行創世記中提及管理大地的使命。
一場關乎公義的革命
在社會層面，整全福音的觀念是一個整體，不只是一部份，救恩包含很多東西，不單止是物質上的缺乏，還有制度，因為人要恢復神創造他的好，亦需要在一個健康的社會及公義的系統裡面，所以福音也是一場關乎公義的革命，我們不單止要關心個人的需要，還有社會制度的健康。信徒投入關懷弱勢，對於被罪和不公義所壓制的人和制度，需要關心和撥亂反正。
福音的整全性
個人層面，全人福音正正是針對窮困人士，描述他們在靈性、身體、理性的需要，並與人的關係和情感，馬可福音十二29-31，耶穌所說的福音，是關乎六方面的成長，第一是要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，第二就是愛鄰舍如同自己，再沒有誡命比這兩條更大的了。
讓我逐一說明，「盡心」就是心智，要盡心事奉神；「盡意」則指意志或認知，我們的認知需要有正確的觀念才能夠明白真理，明白神甚至懂得更有智慧的生活；「盡性」是我們的情感，神是有情感的神，所以人同樣有美善的情感；「盡力」是身體和力量，身體是神的殿，要保養得好才能夠榮耀神；愛主是我們的靈性，認識神被更新，三一神是一個關係的神，我們同樣是被創造，要有一個健康的關係；愛人是人際，幫助身邊的人，建立愛的關系。
整全生命才能肩負普世使命
耶穌宣稱的職事，也是全人關懷的向度 - 傳福音給貧窮人；被擄的得釋放；瞎眼的得看見；受壓制的得自由，宣告神悅納人的禧年。所以福音是關乎身體、靈性和自由。大使命和大誡命，其實就如一雙筷子，失去任何一隻也不是一雙筷子，而大誡命往往是更深入的全人關懷。當人在各方面 - 身、心、社、靈被滿足的時候，他便能夠在健康的環境和條件下成長、生活和事奉，將福音帶到更遠的地方，無論服侍貧窮或困境人士也好，如果他全人得到滿足，才能履行創世記中提及管理大地的使命。
教會可以發展就業扶貧
失業是一個全球性的問題，在香港更是嚴峻。 Jobs for Life (JfL) (註)通過培訓、裝備和連接世界各地的教會、事工和企業，JfL通過真誠的關係、指導、勞動力發展培訓和持續的支持社區，幫助弱勢人士為有意義的工作做好準備，讓人脫離救濟而邁向自力更生，認識工作不單為糊口，而是帶著使命服侍神。沒有工作，就會失去目標和尊嚴。這就造成了一個惡性循環--經濟上、精神上和情感上的貧困。多年來，不少外國教會一直在為打破這種貧窮的巡環而努力。然而，教會為有需要的人所做的大部分努力和資源，都是從食物、住房和衣服開始的。排在最底層的是工作。如果教會把名單翻轉過來呢？先提供就業就能讓人恢復尊嚴和管理大地的使命。
全人關懷個案應用
我們服侍無家者，也是用一個全人關懷的模式，老友記來到時，先評估他們的需要而配對不同類型的服侍。
舉一個例子，光仔30多歲，在孤兒院長大，後來被領養，但與養母的關係交惡，結果離家出走，後來產生很多問題，甚至露宿街頭。他對養父有很多愧疚，時常不開心，人生沒有方向感，甚至自我封閉，亦曾因感覺人生沒有意義，意圖尋死 ，我們探望他之後，希望能陪伴他離開黑暗，重新找到人生第二里路。
我們為光仔評估後：就先顧及他的身體需要而提供住宿；為他提供心靈關懷，幫助他處理愧疚和自卑。我們既聆聽他，也向他傳福音。他願意饒恕他自己，亦饒恕了養母，尋回自己的價值，人就輕鬆了。社交方面，我們鼓勵他去教會，認識朋友，重建健康的人際網路。工作方面，他很想服侍神，我們就安排了他在一個基督教機構裡工作，已經接近10年。他說從前是孤苦沒有價值的，如今有工作也有屬靈的家，工作讓他找回人生意義。
我在國內也服侍流浪兒童，關懷模式也是全人的 - 福音牧養、家庭溫暖、關懷輔導、亦有行為矯治(輔導)、各類教育及職業培訓，終極是想重建孩子破碎的生命，發展所長，長大後可以榮耀神，甚至貢獻祖國。
因家庭衝突而出走的女孩
其中一個女孩子小欣是一個留守兒童，心裡時常認為父母遺棄了她，後來被送來「泉源之家」。她初來時會不停打沙包洩憤，內裡的那種憤怒和憎恨十分嚴重；原來她小時候在鄉間時常被人欺負，特別討厭男孩子，時常和男孩子衝突。她的個性很自我，悶在心裡不說話，加上性格倔強 ，說話尖酸又火爆，所以同事們也很辛苦，上了寶貴的不捨不棄的一堂課。後來她投入在家舍裡面，經過很多的輔導，很多的關愛和靈命培育，她生命有很大改變。她是一個天資聰敏的女孩子，努力成長和學習，到了海南島讀醫療護理。
總結來說，全人關懷對貧困人士是非常重要，其實身、心、社、靈、管是很闊和多樣的層面。然而，神呼召不同人回應貧困人士的不同需要。透過伙伴協作，我們像在織一個全人關懷的網，來托著那些貧困人士，讓他們從其中得到保護和承托，有空間去成長。只要願意回應，我們總能在全人關懷上貢獻我們的部份。
註：Flip the list: https://www.youtube.com/watch?v=6UhT-60sw9A