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Writer's picture賴淑芬

耶穌心繫的邊緣社群


耶穌道成肉身,選擇了“貼地”的基層身份,在耶穌年代的邊緣群體,或稱Outcast (被遺忘的人),究竟是怎樣的?


當代處境的邊緣群體

當時的社會處境,大致上分為兩個階層,Insider 及Outsider. Insider - 特權階級,主導著社會的遊戲規則,例如權貴、官員、宗教領袖等,特權階級不太清楚邊緣群體的語言及需要。另一方面,一些outsider - 無權階級,被排擠的,甚至是不被看見的,為了生存,他們反而很清楚特權階級的語言和權益。


耶穌來到世界時,祂帶進上帝的國度,將當代社會的階層文化,反轉過來,身教生命的平等和尊貴。耶穌選擇成為Outsider,而不是Insider,祂無論在職業、家族背景,在地上住的地方及社會階層,是一位百份百的outsider,朝夕相對地明白邊緣群體的需要。


耶穌以身作則來關注邊緣群體

從舊約到新約,四大類型邊緣群體為1) 被保護的;2) 被藐視的;3) 被排斥的;4) 被遺忘的,合共15種。簡述如下:


被保護3類─孤兒、寡婦和寄居(詩146:9, 伯31:17-22)

孤兒和寡婦,都受到關注。但香港都有很多貧窮的寄居者,例如政治難民,卻缺少信徒的關懷。我探望過住在新界空置農地的政治難民,居住的情況很擠迫,十多人一起共用一個洗手間,經濟拮据。因為聊得十分高興,其中一個難民說要留我們吃飯,興奮地說有海鮮,原來是他們不知從那裡弄來的一條錦鋰,驚訝之餘,感到難過。


被藐視4類─另類女人、稅吏(太26:6-13, 約4:7)、罪人、兒童(路15章, 太9:9, 可2:16-17, 路18:15-17)

當時的妓女,是可以被人用石頭掉死,但耶穌不單止與妓女在一起,更為她們說話,提出誰人自認沒有罪就可以處置她。在馬太福音26章,當時大家認為是罪人的女人,耶穌容讓她用香膏來擦祂的腳,甚至親吻祂的腳。耶穌公開地告訴大家,祂知道這女人的罪很多,她亦經歷了很多赦免的愛,所以勇敢地向耶穌表達情感。此外,撒馬利亞井旁的婦人,亦面對同樣的情況,基本上當時的人不會與外邦人聊天,男人不會接觸女人,但耶穌卻去關愛這位撒馬利亞井旁的婦人。


記得耶穌的家譜中,都包括了一些低微的女人,例如喇合和路德。耶穌很愛婦女,以致耶穌在世上工作的時候,有一些婦女提供了很多物資及經濟去支持祂的工作,直至耶穌離世前,都是不捨地去陪伴祂。


稅吏當時被稱為賣國賊,但耶穌竟呼召稅吏馬太成為祂的門徒之一。耶穌和稅吏吃飯,其他人很多議論,但耶穌卻說:「….我來是要召罪人。」再者,當時小朋友都是被輕視的,耶穌卻親近孩子,並提醒我們要回轉像小孩,才能進天國。由此可見,耶穌當時對邊緣群體的重視,既醫治和宣講,同時恢復他們的尊嚴。


排斥3類─乞丐、患病、傷殘(路16:19-31, 伯29:15, 太9:20-22, 路14:12-14)

財主與乞丐拉撒路的故事,最終拉撒路什麼也沒有,他死了之後就在神的懷中,但財主則很慘,死後要受苦;當財主覺悟的時候,已經為時已晚。所以當有資源的時候,要與有需要的人分享,例如一些患病和傷殘的人士。


又如患了十二年血漏病的女人,當時女人已經是次等,更何況是患血漏病的女人,她們要在身上掛一個鈴鐺,於行走時讓其他人聽到聲音就避開。但她十分勇敢,她相信耶穌能夠醫治她,就主動走向人群,甚至去觸摸耶穌。耶穌很感動,並對她說:「女兒,放心!你的信心使你痊癒了。」耶穌在公開示範,耶穌愛這一些被排斥和視為不潔的人。


被遺忘5類─坐牢、痳瘋、外邦、壓制、無家者(詩146:9, 路5:13, 羅15:9,

耶22:16, 太8:28-34, 路8:26-39, 賽58:6, 箴31:8, 賽58:7, 太25:34-40)

坐牢,被囚的人,我們也需要去關懷。痲瘋病人,當時的人不會觸摸他們,不單是害怕被傳染,觸摸後要做很多潔淨禮儀。耶穌卻伸手觸摸痲瘋病人,不單止醫治他們的病,亦透過觸摸去表達對他們的愛和接納。


外邦人,神差派了最好的使徒保羅,把福音傳給外邦人,神很重視外邦人。要為受壓制的人伸冤,不單是看見,更需要為他們說話。格拉森被鬼附的人,一個被遺忘,被討厭的人,但耶穌要走很遠的路程去釋放他,甚至犧牲了2-3千頭豬,甚至那段時間可以用在大型佈道會。耶穌同樣在示範,這些被忽略的人,在神的眼中十分寶貴。


聖經中提及為無家者付出是十分徹底的,例如將漂流的送到家裡,甚至視他為自己的骨肉。不過主亦知道我們的限制,看重的是我們的盡力。有一次的報紙訪問,我呼籲良心包租公,廉價租出物業,果然,有一個業主找上門,近10年來拿出超過10個單位,幫助了很多貧窮人。當然,在馬太福音25章所提及接待赤身露體、坐牢等,就等如接待昔日的主耶穌,等如作在祂身上了。


所以當我們再一次看耶穌的生命,再一次看新舊約,我們就知道神是深愛著邊緣群體,這也是在挑戰我們,挑戰四幅牆的教會,是否應該走出去,去到他們的中間,跟從主的腳踪?


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