有一天，孫兒要求祖父給他講故事。祖父就講了一個關於兩頭狼的故事。
一頭狼有憂慮、有很多負面的情緒；另一頭狼卻滿有信心、性格溫暖和樂觀。這兩頭狼天天都打架，孫兒好奇地問祖父：「那麼，哪頭狼會打贏？」祖父回答：「那要視乎你常常餵飽的是哪頭狼了！」憂慮和信心就像這兩頭狼，在每個領袖的心中不斷爭戰，誰勝誰負，視乎我們用甚麼來餵養自己的思想了。
人天生傾向憂慮，很少餵養我們的信心，卻常常餵飽憂慮。路加福音八章22-25節記載耶穌平靜風浪，耶穌和門徒分別展示了懼怕與信心。門徒去叫醒耶穌，說：「老師！老師！我們快沒命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」耶穌不滿，或許是因門徒與祂同行多時，目睹祂施行過的各樣神蹟──醫病、趕鬼、叫死人復活，卻因突然出現的風浪，就對耶穌的大能大力失去信心！反觀耶穌，在風浪中仍能安然睡覺，或許那是因祂信心的錨是繫於對天父的認識。
焦慮會將人變成一頭躁動不安，甚至帶著攻擊性的狼。民數記第十三章記載了十二個探子的故事，本是奇妙的異象之旅，卻因懼怕差點變成流血收場，成為我們的警惕。十二個探子，十個懼怕，只有兩個有信心。相同的困境，竟然衍生懼怕與信心的不同表現。這次異象之旅，他們看到同樣的記號──要兩個人用槓抬著的葡萄。他們告訴摩西說：「我們到了你派我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。」相同的經歷，懼怕的卻將「但是」放大了！「但是住那地的百姓很強悍，城鎮又大又堅固，我們也在那裡看見了亞衲族人。亞瑪力人……赫人、耶布斯人和亞摩利人……」我們看事物，多會從內心投射，充滿懼怕的人也會有領受，但看到的多是不可能，那是源於不同的眼光。
有信心的認為行動最實際，迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們必能征服它。」但那些憂慮的，不單不願行動，更拒絕安慰，甚至會進一步證明自己的懼怕有理，要人認同。「我們不能上去攻打那些百姓，因為他們比我們強大。」將敵人說成是巨人，誇大敵人的能力，將上帝的應許和記號都拋諸腦後，甚至矮化。
憂慮的人不單停頓、拒絕安慰、辯解，甚至散佈懼怕的謠言，將敵人無限放大。「我們所走過、所窺探之地是吞沒居民之地，並且我們在那裡所看見的百姓都身材高大。我們在那裡看見巨人，就是巨人中的亞衲族人。我們在自己眼中像蚱蜢一樣，而在他們眼中，我們也確是這樣。」那地如何將人吞下？如何把自己跟蚱蜢相比？他們甚至以巨大敵人的眼光來看自己，變得微小不堪。誇大懼怕是具有傳染力的，重複的謠言會讓人信以為真，被玷污和迷惑了。他們忘記了上帝過去的大能大力：救他們脫離奴隸的捆鎖、十大災難、紅海分開、盤石出水、鵪鶉自動飛來等，這是全人類都夢寐以求要看的神蹟。那可能只是幾天或幾個月前發生的事，懼怕的人卻彷彿忘記得一乾二淨。
當懼怕發酵下去，他們開始埋怨、不相信、要辯解、要認同，叛逆和結黨，甚至想出惡計來。懼怕若不止住，可以演變成暴力。民數記十四章1-4節：「全會眾大聲喧嚷，那夜百姓哭號。以色列眾人向摩西和亞倫發怨言……寧願死在這曠野！……我們不如選一個領袖，回埃及去吧！」懼怕的人會將懼怕傳染開去，甚至影響別人不再跟從神，喪失了命定。他們甚至一起計劃犯罪，對付不能認同他們的領袖，結果，他們的不信讓他們在曠野飄流四十年。我們絕對不要讓懼怕來定義、甚至決定我們的將來。
時局令人充滿灰心和懼怕，若忘記了上帝的本質、祂過去多方的拯救，那我們的信仰根基就會被搖動。要回顧上帝的帶領，別讓懼怕發酵下去，以致你漸漸遠離神，甚至與敵同謀！以上的經文為鑑戒，作領袖的，要常常檢視自己的思想和情緒。你在餵養哪一頭狼呢？
“Starve your fear, feed your faith.”