那怎樣才能在處境中學習呢？但凡讓你不舒服的人、事和局面，讓你感到裡面的反應像要衝出來，那可能是你的制式按鈕被碰着了…
願意在處境中學習
我近年於神學院教授屬靈領導，但爾聆聽牧者或領袖於香港這場政局裡的艱難心聲。尤記得有一晚與一位牧者晚飯時，本來是約談反送中事件，沒想過這事件卻翻起了她過去人生的種種不幸，都是圍繞著衝突和無助，那是她生命風暴中的風眼，以致當她身處相似的香港場境，過去的種種負面經歷和情緒，讓她情緒失控，不能自處。結果，我們談的題目變成 - 主透過這場政治事件，再一次揭示和釋放了她生命的種種傷痕，雖然她哭了個多小時，但赫然發覺，這場事件也是為她效力的。
我最近也接到一位捐獻者的電話，她同樣被時局所劇烈攪動，她說不想再捐助國內事工，更連珠炮發地投訴中國政府。縱然她說得陣陣有詞，但我感受到的是她的恐懼、不信和憤恨，原來她年輕時一家人在中國經歷過迫害。若她願意先處理過去的受傷經歷，再決定是否繼續捐助的決定，可以是更理性，或更能於安靜中明辨神的心意了！
我經常被問到可以為香港做些甚麼？這個問題已有好多人解答了。我更想問的是：「神透過香港環境向你說甚麼？」對於因著政局而有過多或過大情緒反應的信徒，都應該先問下自己。情緒不去，理性不來！聖經提醒我們：要保守你的心勝過保守一切；沒有異象，民就放肆，即是不懂得主在你生命的心意時，人就會按著己意或感受而行，可以是添煩添亂，無助於自己的困境。所以先處理“心靈”的需要，才回應“行動”的部份，回應可以來得更合適。從以上兩個例子，香港的亂局，同時可以是我們靈命塑造的機遇呢！因為主總喜歡透過處境來向我們說話。
處境中學習是從「不舒服的人和事」中退下來，與神對話。我們天然人的傾向容易自義，防衛和反擊，甚至逃避問題，因而錯過了學習的機會。保羅提到捨棄生命就得著生命，其實是提醒我們願意在神面前放下自己，謙卑聆聽和受教，其實是一場更新之旅，老我又可以再被更新過來。人不願承認和面對自己的問題，甚至強化受害及自憐的狀態，只會讓盔甲越來越厚，生命更加不自由。願意在處境中學功課，自能向內天天成長 ，向外散發屬靈的影響力，那是香港缺乏平安的現況所需要的。與自己、與神復和，自能與別人和社會復和，自能帶下屬神的復和和平安。
由內而外的影響力
我有一次聽到劉達芳博士提到倪柝聲的例子，他在事奉上受到批評，說他好心做壞事。他願意暫停事奉七年，沒有按著天然人的反應來還擊，卻真實地面對和對付生命。七年後的他，東山復出，事奉充滿神的同在，成為影響力無遠勿屆的屬靈人，影響了那一代。
那怎樣才能在處境中學習呢？但凡讓你不舒服的人、事和局面，讓你感到裡面的反應像要衝出來，那可能是你的制式按鈕、你的情緒或你的信念都被衝撞了。請別去找“同溫層”的人訴說，或試途尋求別人的肯定。先安靜，頂多找敢於向你進言，或屬靈的人傾訴。可以於處境中停下來，先祈求聖靈的光照，回想處境中的感受，過程不斷與自己和與聖靈對話：我為何有這樣的反應？我的情緒是甚麼？我有甚麼制式被按動了？主你給我甚麼提醒？從外邊回到主裡尋問，尋根究底，明辨神心意，並堅持面對。不是問結果，而是問當下，專注過程的學習，願意停留得久，問得深入，直等到聖靈的答覆為止。
著名的領導大師Robert Clinton提到，上帝總喜歡給我們功課，都是與處境和人際有關的，若我們體貼自己一直當逃兵，那只會於相同的功課上打圈和重做，就像以色列人在曠野流連了40年。讓我們依靠聖靈學功課，聖靈能參透萬事，帶來啟示，並將神的愛澆灌在我們生命裡。
最近一天，我看到新聞，憤怒的情緒又再被挑動了，我深知星星之火可以燎遠，衍生爭論，就趕快在心思戰場中安靜下來，主很快地回應了我，祂說：“若有一天，你要面對的是一國一制，你又會如何？” 我意識到我對政權的深層不信和懼怕，那都是很真實的看法，只是我只望著恐懼的處境，我忘記了神的掌權和同在。我再次禱告說： “主，無論是一國兩制或一國一制，我仍然相信，真正掌權的是你。”奇妙，自從那天起，我的懼怕就大幅減少了。無論香港將來如何，我都多了一份安然。
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